“少字数”书法，是宜冬偏爱的书写形式。它摆脱了古典诗文的束缚，以汉语元素为创作素材，删繁就简，聚精凝神，语短情深，微言大义。每个汉字就是一个“独立王国”，一个“小宇宙”。因为字数少，凸显汉字“感性显现”、“形入心通”的审美基因，以及汉字线条、结构等“有笔墨处”的形式构成之美。“少字数”书法创作刹那间产生的爆发力、想像力和视觉冲击力，空性顿现，直指心源，对宜冬更为“适性”与“适志”。宜冬写长篇巨制，写则能写，只是写到后来，那份激情与勇力，渐渐懈怠了。好比一个短跑选手去参加马拉松。

对“少字数”书法，宜冬从文字内涵和笔墨形式两个方面进行开掘和探索。和现时一些书家不同的是，宜冬对“少字数”书法中汉字文化的参与性极为重视。不是彻底销毁语义。不是把文字当成形式构成的傀儡。而是把汉字“言、形、意、象”多维立体的文化涵义，用之拓展“少字数”书法视觉艺术的阐释空间。文字的文化涵义即“文心”，是调动创作的灵感源泉之一，是所谓“意在笔先”的“意”， “神会兴合”的“神”。宜冬对书写内容比较讲究。 “诗性”强的文字和具有现代情愫的字眼与词眼格外受到青睐，以期达到诗意与书意的潜通暗合，语言艺术和造型艺术的涵化互动。这也秉承了传统书法“词翰双美”的文化品位，又递进了文词的时代感，譬如宋词之于唐诗，元曲之于宋词。他写 “云”、“梅”、“涛”这些引人遐思的自然景物，也写“一杯酒”、 “布娃”、“卧看斜阳”这些现代日常生活中可亲可感的主观意象。

宜冬早年习画的身份，对形式构成的敏感，对自然意象的悟化，以及得自然之助的空间造型能力，都不自觉地介入“少字数”书法，形成了他参以画意的书法景观：抽象与具象相统一，激情与自然万象相吞吐。他以经营画的眼光，来统帅书法的整体效果和局部元素。用笔 “浩然听笔之所之，而不失法度”，字结构适度夸张，章法图式别开生面，种种表现手法，似出于“有意”，又皆为本能。正如庄子所谓“因筌得鱼”，“得鱼忘筌”。

画意的自然流露，却并无绘画手法中反复制作的成分。宜冬仍然保诗“书写性”的高度自觉与纯粹。徒手线在运动中丰富生动的质感，富有想像力的汉字结构，在一次性挥运中一气呵成，加大了创作的难度。犹如戴着无形镣拷的高舞轻扬。作品成功的偶然性和不可重复性被放大。

《酷》的创作，倾向于“抽象”的造型途径。通过计白当黑的空间分割，中锋偏锋随机并用，传达出个性美的迅息，激发出“酷”字新的语义和内在情蕴：凛凛不羁，睥睨世俗，鬼才奇思，却心有柔情。让人想起了周杰伦。又想起了金圣叹。《莲》，以宿墨书写，洇晕与线条交错处呈现的立体感，有一种天然朴实的厚度。字上方墨点的自然洒落，如荷叶，如浮萍，渐行渐远，凭添了幽深灵动的逸趣。既满足了对“莲”意象化的想象，又思接千古，唤醒了对“莲”崇高精神化的回忆。《爽》，取法自然。结构主线，似一个人甩开臂膀，迈开大步，呈现其得意春风的形态与气势。结构副线，则寄寓种种自然界客观物象之暗示，塑造了似与不似、似肖非肖的文字形象。《布娃》，其人爱穿布衣，性情真率近孩童。故线条多方直少圆曲。用墨多浓重少轻飘。结体平整稚拙而无线与线的纠缠牵绕。寓示着一种单纯与朴厚。

“酒神精神”，是宜冬与生俱来的气质。生命中有一种通达豪迈的气度，和浪漫唯美的情怀。看透人生的空、苦、寂、无常，仍然以热烈的爱，倾注周遭。衣食住行，风花雪月，声光影电，这些物质的、感官的东西，有着这个时代所特有的审美印记和精神气息，象空气一样俯仰皆是，端赖他多情善感的心自然吸收，自由取用，渗入灵魂。“于混沌中放出光明”，风格便从这灵魂中生长出来。他的“少字数”书法，常常呈现出一种强势，一种热度，一种力量，破笔飞白，就是大地肌理，重墨轻烟，就是星夜微尘，激情过处，仿佛生命绝境下一声狂烈的嘶吼，仿佛火山底奔涌着的滚沸岩浆。

宜冬的“少字数”书法，在传统书法阵营里，有时被看作“现代”，在先锋前卫阵营里，又以固守了其书法的“文字”和“书写性”，可能被视为“保守”。然而种种定位只是外在名相。“艺术家想表白自己而选择那些和他心灵亲近的形式”。这些形式，必然是多元的，开放的，维系着艺术生态的平衡。正如黑白之间，有无数种色差的灰，大自然中，有难以尽数的物种。端看它们是否来自心灵的真实，是否有蓬勃的生命力，是否更接近艺术的本质。宜冬不为什么流派什么主义什么国展而设限，也不与他人作虚荣的竞较，只是在自我真实自由的天地中，一任自然。