初次见到宜冬的书法作品，是在十年前的一本艺术期刊上，后来虽多次在各种书画展览中看到他的新作，却一直无缘相见。

应该说，我是有好多机缘与宜冬结识的，我的朋友星汉和他曾是博物馆的同事，我们在一起聊天，宜冬是绕不开的话题；太太的一位朋友，和宜冬曾是同学，宜冬也是她们常提及的对象。之所以一直未能相见，是因为在我的潜意识里，总觉得有一天，我们会不期而遇，会一见如故，然后随心所欲地把盏品茗，开心开怀地海侃神吹。

今年6月的一天，第四期《文化河洛》杂志书画栏目尚缺两篇稿件，经过朋友举荐，我和宜冬终于见面了。虽然没有期望的那种气氛，却真的是一见如故，宜冬和我握手的一刹那，我分明能感觉到他的真诚。

不知道为什么，看到宜冬第一眼，我一下子把他和一千年前的“儒释道祖”陈抟联系在了一起。总感觉宜冬对“少字数”及现代书法的研究，与陈抟在学术上的独树一帜有某些方面的相似之处。陈抟一生学问高深，著述众多，传河洛数理，创先天易图，开象数宋门，奠理学基础，善内丹大发，倡“三教合一”。但鲜为人知的是，陈抟的书法也极具震撼力，运笔恣肆，天马行空，让一般书法家望尘莫及。宜冬沉稳低调，却是爽快之人，稿子的事不大一会儿就谈定，还送我一些他近年来出版的各种书法作品集。回去翻阅，使我对宜冬的现代书法有了更深的认识和了解。

随后，宜冬去上海办展，我也忙于俗务。一个多月后，接到宜冬的电话，说是给我写了两幅字，并说之所以拖了这么久，是因为写了几幅都不太满意。我再次感到他的友善和诚挚。字是太太取回来的，印象里，宜冬应该属于自然随性之人，豪放率真而不失认真细心。

宜冬八十年代初学习传统书法，继而借鉴日本先锋书法，开始探索现代书法、汉字艺术之路，在保留汉字书写性的基础上，提取书法古典元素，注重书写内容与形式感之间的关系，努力汲取现代艺术的观念，表现现代人精神世界和审美理想，逐步形成自己独特的艺术语言和唯美的表现形式，其作品有强烈的艺术感染力。

有些传统意义上的小楷作品，配以典型的草书笔法作品，经过裁剪拼接形成不可辩识的书法线条，凸显了书法作为视觉艺术的本质特征。其点线面的对比和变化，显示了他对现代构成，以及中国传统阴阳观念的独特理解与升华。所作大字榜书，在中锋用笔的基础上，大量使用方笔，结体宽博、奇异雄强，情感激越而不逾法度。更为抽象的现代书法作品，简约，纯粹，自由。符号感强而有画意。优秀的作品体现了技术、思想和感情的统一，作品“上下”，“疯”，“夜”，“游”，“花”，“莲”，“去逑吧”等，取法上更加宽泛而兼容，内涵了某种隐喻，再现了当代人的生活与文化，具有更多有待解读的暗示，给人以丰富而有意味的想像。多年来宜冬游走于体制内外，在入世和出世中寻找平衡和解脱，美术和设计专业的背景，又使他具备多重关照的视角，作品更能体现内在的精神和本质，所作有时已不是常规意义上的“写字”，而是在对“古典”深刻体悟之后，借笔墨以表现超然与自我精神的放达，重视书法艺术在视觉空间中的应用，开拓了书法的当代视野和可能性。

大千世界，滚滚红尘，多少人为功名累，为金钱苦，为情感囿；又有多少人为胜败谋，为盛衰思，为得失计。当这一切都去留无意的时候，能执著于精神世界、皈依“青藤门下”，独与天地精神往来，就会了心悟性，荣辱不惊。品一杯香茗，读一本好书，寄情于山水，相忘于江湖，这才是宜冬人生之快事！